高高翘起的凤尾，卧于房顶；精雕细琢的花鸟人物，蜷于柱身；“兵部尚书”“进士”等匾额，高悬厅上；青石板，卵石地。我仿佛置身于近300年前兵部尚书大人的将军府。这就是建于清朝的浦江东陈祠堂。

　　东陈祠堂(敦睦堂)位于浦南街道办事处五陈东陈村，始建于康熙六十年(1721年)，距今298年。1727年初步建成厅堂门廊。乾隆二十一年(1756年)秋重新动工建造功德祠、继绝祠，完成现在之规模，前后历时36年。东陈祠堂自1756年建成后即由陈氏族人守祠。1914年冬，陈氏宗祠扩建戏台，于1915年落成。

　　东陈祠堂坐北朝南，共三进，皆为五开间，中堂大门彩绘身着朝服的官人一对。两边对联：“九世同居以旌于北宋，一门相睦尚见乎东陈”，此联记载陈氏家族早在北宋时期九世同居闻名遐迩的事迹。从其建筑里可看出当年陈氏家族的辉煌。浦南东陈陈氏始祖陈德享于南宋淳熙辛丑年(1178年)正月出生于东阳亭塘，其父陈琰为宋乾道八年壬辰进士，历任翰林院助教、吏部侍郎，后晋升为兵部尚书兼谏议大夫。故大堂存有“兵部尚书”“国子助教”的匾额。

　　从大门进去，便进入祠堂的第一进，一进为天井，天井设一古戏台。我对古装戏本就情有独衷，这空无一人的戏台也深深打动了我，让我大开眼界。戏台为歇山顶，正脊施鷉吻，戗脊上施砖雕，檐口施沟头滴水，四个翼角高高翘起，如飞凤展翅。戏未演，台已灵动。戏台木构呈八角形，台上石柱四根，石柱上牛腿雕工精细，枝叶、花朵、人物栩栩如生。柱子上方的牛腿一周俱雕满人物，乍看丰富精美，琳琅满目，工艺精湛。再细看，居然是一幅幅雕刻的故事。单单一只牛腿(斗拱)正反面居然镂雕了三国人物60多个。真是不演戏已可看戏。据悉，这些雕刻作品出自我县民间著名雕刻家周光洪之手。如此雕刻，精致罕见，具有较大的文物价值。戏台就让我们流连忘返。石柱上漆黄底红字楹联一对：“事古人今今作古，情真貌假假如真”。楹联讲戏，戏如楹联。两句就讲出了戏如人生，古人戏今人演，今日人又扮古人演古时事，意义深刻，文化的力量在这联里蔓延开来。守祠的陈氏族人告诉我们，2008年村里做谱，戏台上还演过戏。戏台和中厅有廊房相连，看戏时，女观众坐于二楼廊房看戏，男观众在天井看戏。

　　第二进是宽敞宏伟的中厅，戏台是活泼灵动的，中厅却是庄敬肃穆的。中厅梁架雄伟高大，居中高悬“敦睦堂”大匾。梁上精雕细刻，雕饰十分丰富，大梁上刻浮雕花纹，柱头上牛腿，雀替雕有花鸟、人物图案。墙上绘黑白壁画。中央的四根前后金柱，分别用柏、梓、桐、椿四种树木制作，意为“百子同春”，为的是祈求宗族繁衍。也有九世同居子孙众多之意。据陈氏家谱记载，陈氏义门先人曾九世同居，长幼七百余人，无不和睦相处，每餐必群坐广堂。有狗百余条，百狗同食，一犬未到，群犬都不进食。孝义之气为四方称颂。

　　相传陈氏前人陈衍，曾居住富阳，后父亲去世，陈衍悲痛万分，就回浦江把父亲葬于家乡，并为父亲守墓三年，此后便迁回浦江居住，叶落归根。中厅“守墓终身”的匾额就是为纪念陈衍的至孝所立。“割股愈父”的匾额则是为了褒扬孝子陈应雄的孝行。还有“理学名贤”则是为有学问的陈氏祖先所立。中厅悬挂古匾额23块，具有文物保护价值。

　　东侧墙上画了大大的中国地图，世界地图，图案斑驳陈旧。据传是抗日战争时期留下来的，抗日战争时，我军部队驻扎在此，并画下用于作战分析的军事分布图。后来，此处又办过学堂，“文革”时祠堂被改成仓库，东墙又题有那个年代的生产口号。

　　站于中厅，环顾宏伟气派的陈氏府邸，雕栏犹在，朱颜已改，岁月的痕迹在祠堂里留下了古旧的颜色。人已故，情犹在，这些高悬的古匾，这些精美的雕刻，以及关于古建筑的一切，已经成了家族文化绵延的象征，也已经成了民族文化记忆中的重要内容。