说到皇帝的圣旨，就会想起电视里的宦臣展开一卷黄纸，朗声宣读：“奉天承运，皇帝诏曰”，顿生威严肃穆之感。我县岩头镇礼张村一位姓张的有心人收藏了一道圣旨，近日笔者有幸目睹了这道“古圣旨”，倾听了这道圣旨背后的故事。

　　相传明太祖朱元璋曾下七道圣旨给浦南街道宋溪村的祖先张孟兼，这些圣旨都被木刻成匾悬挂于平安张氏宋溪村下佛堂内，听说其中还有一道真迹藏于岩头镇礼张村张先生家。张先生小心翼翼地把古绫锦制作的圣旨展开给记者看，虽然圣旨的绸缎已经有些破损，但是其上字迹清晰可见，上题：“奉天承运，皇帝诏曰，承事郎礼部祠部主事张孟兼可兼晋相府録事散官如前宜令准此。”左方玺印上注有时间为洪武五年七月，即1372年，至今有638年的历史。

　　此圣旨为祖辈历代相传给张先生，曾有人怀疑它不是真迹，张先生为此专门请杭州博物馆的国家级鉴定师鉴定，结果确认为真迹。专家认为圣旨的价值一般从几个方面去评定，首先年代早的肯定要比年代晚的价值高一些；其次，凡是圣旨内容涉及到历史上重大事件和重要的历史人物的圣旨，就比一般圣旨的价值要高一些；第三，一些圣旨是皇帝的亲笔，价值较高；还有一些是当时的书法家为皇帝代笔，有一定书法艺术价值，它们要比翰林院编修填写的圣旨价值高一些。而张先生的圣旨属于年代早，涉及元代文臣张孟兼的任职事情，因此有较高的收藏价值。张先生还拿出与古圣旨一同收藏下来的张孟兼画像，说他们礼张与平安张是同一姓氏的支流，古圣旨和画像不仅珍贵，其中还有一段关于张孟兼的故事。

　　据《浦阳平安张氏宗谱》第十六次重修开卷本记载：“‘宋溪’古名‘福招庄’，今称‘火烧张’，宋时从平安迁基海内外，居民1600余人，历代人才辈出，明初三杰张孟兼为其一。”《浦江县地名志》对“平安张”有注释记载：“明初学者张孟兼为该村人，名丁，明洪武初，征为国子学录与修元史，迁太常丞。文学与刘基、宋濂齐名。工书法，与俞紫芝相似而声价高于俞。后为吴印所诬讦，被处死。”

　　据介绍，平安张始祖名元善，衢州刺史，五代时，因周衰避乱寓越之青山，宋建隆初年，复归浦阳祖居桃山麓为家。传到孟兼爷爷张镇一辈，已是十三代。张镇，字安卿，号平斋，诰封副宪(借张孟兼的光)。据说生而倜傥，遇事廓落，无附私意，对母极孝。未成年，张镇就担起家中重任，不过几年就成为一个经营有方、极具爱心的人。他经常救济别人，也曾出钱厚葬路边一位饿死之人，却遭人诬陷而入狱。张镇之弟到金华上访，并哀求顶替，得到上级重视并进行复查后才知冤了好人。张镇前后娶了四个老婆，张孟兼的父亲张垕是张家长子，叶氏所生，叶氏是张孟兼的二奶奶。孟兼的爷爷张镇六十岁的时候，身体不好，他最大的愿望是张垕早点生儿育女，让他抱上孙子。孟兼，这个张家的长孙，就在这个时候出生了。可是，孟兼出世后没几天，实现愿望的张镇却离开了人世。叶氏每见孟兼，就想起深爱她的丈夫张镇，她把这种爱全部倾注到了孟兼身上。孟兼出生不久，全身生疮，日夜哭闹不停，叶氏每天煎药喂药，不离半步。教他走路教他说话。一直到19岁，孟兼才离开叶氏，游学金华。孟兼赴南京考试那年，已是两个儿子的父亲。但在叶氏面前，他永远是小孩。离开那天，叶氏拉着孟兼的手说：“你的爷爷很疼你，可惜他没有看到你的成长。今天你去南京，如能当官，必须尽心奉公。”当时孟兼与朋友一起到南京参加了吴元年的科举考试，结果，朋友落了榜，孟兼却因才华出众成了丁未制科进士。

　　张孟兼盛负才名，一日，明太祖问刘基天下文章之最，刘基说“宋濂第一；次即臣基，不敢他有所论；又次即张孟兼。孟兼才甚俊，而奇气烨然”。他著有《白石山房文稿》，他的白石山房文稿二集七卷序跋系刘基、宋濂所作，《四库全书》有记载：“今虽不睹其全集，而即二卷以观，其诗文温雅清丽，具有体裁，而龙骧虎步之气，亦隐然不可遏抑。”可见纪晓岚对张孟兼文章的喜爱。文稿取名白石山房，与一个书院有千丝万缕的联系。《光绪浦江县志》卷五记载：“白石山房，在县南十里平安张氏祖读书之所，明初有字拱辰者受业于副宪张孟兼先生见白石耸峻，以寓比德于玉之意，因自嘲曰白莹无瑕，韫玉山辉，士贞淑德，有光庭开，遂匾其居为白石山房。”

　　张孟兼死在当年君皇的暴政之下，当时朱元璋因为自己曾为和尚，所以如果谁骂了某个当过和尚的官，就觉得是与自己作对，骂人者因此要倒霉。清人钱谦益在《列朝诗集·甲集》卷十三《张孟兼传》中记下了这件事：孟兼出为山西副使，布政使吴印，钟山僧也。孟兼负气凌之，数与之争。上曰：“是乃欲与我抗耶？”逮赴京，捶之至死。逝于洪武十年(1377年)，享年40岁。

　　笔者在村民的带领下探访了与张孟兼有关系的“下佛堂”，它坐落于宋溪村北面。村里南有上佛堂，北有下佛堂，北宋张氏圣九公张一宁起建，原是寺庙，初衷为保佑村民平安。南宋时因寺内和尚行径不洁，被村民赶出寺庙，故改为学堂。记者沿着田间小道欲觅古迹遗风，却见沿途蔓草疯长，堂外旧墙风化剥落，东面砖墙破开，堂内残破不堪，唯有八根石柱昂然挺立，似在坚守先贤的傲骨。《浦江县教育志》记载：“平安乡中心小学，坐落在离城七华里的浦阳江畔平安张村。清乾隆二十九年(1764年)，将明佥宪张孟兼读书处‘白石山房’改建为白石书院，这是该校的前身。”90年版《浦江县志》的“书院”目中记载：“乾隆二十九年，于白石山麓建白石书院，光绪十五年(1889)移平安张村(今浦江县茶厂址)。”《光绪浦江县志》卷十三记载：“张佥宪祠，在县南十里，旧为张氏佛堂。乾隆三十年，知县何子祥改为祠奉张孟兼神位，并印其祠为张氏家塾。”看来张氏家塾颇有来历。乾隆年间为纪念张孟兼的丰功伟绩，也就是古圣旨的内容中提及：“礼部主事”正六品官位，后升至太常司丞正三品，“下佛堂”古私塾便改为“太常祠”。

　　宋濂《送部使者张君之官山西宪府序》一文中写道：“孟兼性鲠亮，不善为依阿人，有曲必面白之，虽惭沮羞绪不暇顾。”可见张孟兼为官刚毅正直。鉴于张孟兼的贤德与功业，凡过下佛堂太常祠之处，文官下轿，武官下马。宋溪村不远处一个叫“上四房”的地方还有块下马石提醒过路官员，下马以表敬仰。

　　如今，百年太常祠已荒芜残破，张氏先贤留下的文化遗迹亟待保护和抢救。

   （作者：陈有林）